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一、程姓开头_邢台日报万料堂综合论坛 _邢台网

发布时间:2020-01-10 点击数:

  1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的五帝岁月的人物。他的后裔伯符正在西周前期被封正在程地,成立了程国。程国的住户以国名为氏,于是就形成了程氏。  无错九肖公式规律 淮安市淮安区举办古城淮北宋时欧阳修等人修撰的《书》七十五卷《宰相世系表》中说“程氏出自风姓”。南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说:“程氏,伯爵,风姓。”由此可知,程氏源出于风姓。

  2、以地名为姓。传说,周宣王之时,重的裔孙程伯息父入朝为大司马,后又因攻占徐方(今山东滕州东南薛故城)有功,被封到程邑(今陕西咸阳市东,也有人说正在今洛阳市东),他的子孙有一部门人以地为姓,称程姓。据《左传杜预注》所载,年龄时,晋国荀氏的支子(非正妻宗子或妾生子)食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后以邑为氏,称程氏,是为山西程氏。

  3、出自商、周之际的伯符之后。据原料记录,伯符是程姓的鼻祖。因为伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功,被周王封正在广平的程地,后代子孙以国为氏,称程姓。实则伯符是重和黎的后裔。程氏因程国而得名,先有了程国,程国的住户厥后就称程氏。

  4、出自姬姓,是荀氏后裔,以邑为姓而改。据史料记录,年龄时,晋国荀氏的支子食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后裔以邑为姓,称程姓。年龄岁月晋国涌现了极少实力强盛的姓族,荀姓便是此中之一。荀姓正在西周时聚居正在今山西省临猗县南部,厥后迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国闻名的卿大夫,晋国大夫荀骆的采邑便是程邑。咱们以为,行为苟驩采邑的程邑,该当正在今山西省境内。由于驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。

  5、其它民族和姓氏改为程姓。程姓正在年龄时期依然漫衍于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带。年龄末,有晋国闻人程本迁居齐鲁大地。三家分晋,程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉岁月,程姓已正在华北长城以南区域繁衍。三国时程普正在筑康(今江苏省南京)安家,东晋程元璋的子孙假寓安徽歙县篁墩,东汉暮年汝南南顿(今河南省项城)人程秉南迁交州(今广州市)为长史,西晋时,程姓有人仕进到今甘肃武威、张掖,程姓族人下手正在祖国大西北扎根落户。北魏时,洛阳程氏2000多户被迁到东胜州(今内蒙古自治区托克托)安家。

  程婴:年龄时晋国人,闻名的忠义之士,与公孙杵臼策画援救赵氏孤儿,报复雪耻后自裁殉友;程不识:西汉前期闻名将领,与“飞将军”李广齐名。他治军苛刻,为人高洁勇于直谏;程昱:三国岁月东郡东阿(今属山东)人,曹操的紧要谋士,智勇兼备,有胆有识,曹操称其“程昱之胆,过于贵、育”;程邈:秦朝下社(今陕西西安)人,变巨细篆为隶书,对中国文字的进展做出了极大的孝敬;程咬金(别名知节):唐初济州东阿(今属山东)人,隋末起义军将领,帮帮李世民开创盛世盛世,“安史之乱”后帮唐王朝筹措洪量资金,用以平淮西军阀吴元济之乱;程颢、程颐:伊洛(今河南嵩县)人,北宋岁月宋明理学的涤讪者,世称“二程”,其学说后为大理学家朱熹所担当和进展,统称“程朱理学”;程伟元:姑苏人,清代文学家、书画家,曾与高鹗配合补充《红楼梦》;程砚秋:北京人,满族,京剧四台甫旦之一,并逐步创立程派艺术,日本侵华时罢演;程潜:湖南人,元老,解放前夜,与陈明仁正在长沙起义;程子华:山西洪洞人,解放后授中国国民解放军大将军衔,战功卓著;程道兴:今世闻人,宇宙程氏宗亲会会长,为发扬二程文明捐款3.2亿元正在伊川筑成了程林文明园,为远大理学做出了孝敬。

  程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的紧要家数之一,也是理学各派中对后代影响最大的学派之一。理学的天理是德行神学,同时成为儒家神权和王权的合法性按照,其由北宋二程(程颢、程颐)兄弟下手创立,其间进程高足杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。理学,基础是由周敦颐、万料堂综合论坛 张载、邵雍、二程创立的新儒学,传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川更重理,朱子创建性地进展了程伊川的理学,终末酿成了程朱理学体例。程朱理学正在南宋并没有多少卓着的职位,自元朝程朱理学被统治者定为官学隆盛此后,程朱理学正在日本、朝鲜、越南影响也颇大。理学基础特征便是将儒家的社会、民族及伦理德行和一面人命崇奉理念,组成加倍完备的观念化及编造化的玄学及崇奉体例,并使其逻辑化、心性化、概括化和道理化,这使得理学拥有极强的自决认识,酿成了理高于势,道统高于治统的政处分念,为欺压君权,让中国政事正在宋明两朝走向了布衣化和民间参政议政供应了表面增援。习总书记用典中《二程集》等儒学经典著述也被多次援用,行为敬民、为政、树德治国理政理念。中纪委网站曾推出《兄弟大儒,九思树德》“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,万料堂综合论坛 见得思”程氏家训警示后人。其家训的重心“九思树德”,涵盖了人生的各个方面。他告诉人们,要专一思量,看要思到看领会没有、听要思到听领略没有、模样要思到是否温和、形貌要思到是否敬仰、言讲要思到是否恳切、劳动要思到是否当心、疑义要思到是否条件教、生气要思到是否有后患、见到有所取得要思到是否理所该得,此中讲的既是做人的事理,又是教养的工夫。恰是如许苛刻精良的家风家训,劳绩了程门英才辈出的家族传奇。

  河北程氏家族墟落经多年查找、走访已基础酿成雏形,遍布省内各市县分家。此中聚居数百程姓族人的村近百个,以程姓定名的村庄达18个之多。此中我市紧要有内丘县程家湾村程氏家族、宁晋县唐邱三村程氏家族、南和县程庄村程氏家族等村。程族墟落大部门都有家谱记录,犹以明清、民国度谱居多,《河北程氏兴宗谱》记录较为注意。有谱者记录多以明清后(燕王扫北后数次迁民)迁入者较多。广平郡程氏多以原住户省内迁移。其它程姓多从河南、山西、山东迁入。亦有其他地方迁入。

  宁晋姓氏繁多,384个姓氏中程姓占41位,多聚居正在唐邱、东河庄、米家庄、疙瘩头、东曹庄等村。唐邱程姓聚居正在该村程家旮旯。相传,古、唐、成(程)三姓筑村,唐姓卒后丘于此,故名唐丘(后改成现名唐邱),县志有载。唐邱程姓于光绪二十二年续修《程氏族谱》载:“我程氏乃明道先生之裔,由明而迁居宁邑城北古唐成(程)。”据《宁晋县志》载:“县住户除孙、张、“两王”、高、赵、薛为原住户表,多从山西洪洞迁来。”又载:“迁民未必都是洪洞人……唐邱程姓明初从河南迁来。”据此线年起下手了漫长的寻根之旅,先后正在邻近州县走访探访各地程姓迁入景况,访查己遗失碑铭、墓葬及传流史话,商讨河北及各地市相闭程姓迁移音讯。并于2016年(丙申),值程族谱续120周年之际,数十族人两赴两程家园河南程村寻根,又赴伊川参与程氏祭祖大典,与各地程氏宗亲交讲寻根问祖,终究得出唐邱程氏应为冕公留居濮阳(古时称开州)一支。经几赴濮阳查实,唐邱程氏为明道祖冕公系十三世孙铎公因战乱表出无音一支。为确认正确无误,两地族人再三考察了《濮阳志》:“明朝岁月,濮阳称开州,因受兵戈摧残,这里异常萧条,道道皆榛塞,炊烟拒却,土著只余七姓,丁不满千,因表地难以生存,纷纷出表营生。”时铎公举家北上至宁邑城北二十里许,幸遇古唐二姓留居于此。正在再三考据两边现存家谱和碑文记录后,两地族人均确认确源牢靠。于2018岁首正在宗祠接续了两边家谱。并于戊戌年三月十五,(明道祖986周年诞辰)正在濮阳老世寨程子祠立《明道祖冕公系十三世孙铎公后裔寻起源渊碑》为记,以志长期,碑上写道,程氏迁入唐邱后以农为本,俭以持家。因天然患难曾三次迁茔,自21世至美祖始家景见好,尊祖勤学之德,子孙诗书继世。二人受天子诰奉,一人入国子监太学生,二人国粹生,三登邑庠生。二十四世天瑞公为丙辰科举人,壬戌科明通进士。历任安肃县教谕,又获安肃县印,金凤凰特码论坛 中邦另日都邑的起色偏向—。又署安肃学正。又历蠡县、定兴、满城知县。奉使查旗地,治壹方,君见之,称公能言第一人,一言抚循全军。至今唐邱程氏从命祖训,理学传人,风气憨厚,子孙浩瀚,代有秀士。自黄帝始已繁衍至136代,自明道祖始已36代矣!